震是属于五行属什么？
“震”字在五行里属于什么属性呢？ 首先，我们需要明确一个概念，那就是古代的五行和现代的五行是完全不同的。古书的五行，是原始的、直观的、朴素唯物主义的五行；而现代的五行则是阴阳五行的简称，它是建立在古代金木水火土基础上的一种抽象简化的系统。二者不是一回事。 那么， “震”字的五行属性该怎么认定呢？ 《说文》中有言，“震，疾雷。震为青龙，主长养万物”“震，竹声也”。意思是说，震是疾雷，是龙，而且是青龙。
我们知道，在古人心中，雷是一个带有神性意味的自然现象。所以，凡与雷有关的自然物，其五行属性都是带神的，也就是所谓“神气”。这正如《礼记·月令》所言，“孟春之月，始惊蛰……蛰虫咸动，启蛰而归。”孔颖达疏，“先王以冬至之日，阴极盛，阳微不得升起，故立为正月。”郑玄注则曰，“二月者，天气始震，阳气萌动。” 可见，惊蛰之时，阴气渐消，阳气渐长。这时，蛰伏于地下的小昆虫纷纷出来活动了。这里的“阳”虽指天地间的自然阳气，但这阳气的升发却是被动的、缓慢的。所以，二月之“阳”实际上就是刚刚萌芽的嫩阳。这就如同小孩子刚学会走路一样，步态难免有些蹒跚。
由此而论，“震”字五行属木无疑。且此木属于新生之木——正月之木如幼苗，受到的呵护自然多一些。 不过，这种属性只是震字外在的属性，真正的属性还要看使用它的人如何对待它。《了凡四训》云，“命由我作，福自己求。”“一切福田，不离方寸。”这也就是说，一个人的命运好坏，福气多寡，归根结底取决于这个人。这个人的思想观念、言行举止对命运的影响是决定性的。 同样，一个字的五行属性，最终也要依赖于人的使用。这就是古人所说的，“凡字义之善恶，随人之志趣为名教之权衡矣。”（《字汇》）如果我们对一个人施以仁道，那我们就很容易给他带来好的缘分，他的命运也会因此向好发展；反之亦然。