艾多少画五行属性？
《康熙字典》 【亥集上】【艹字部】艾 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：5 《唐韵》於改切，音矮。《说文》熏草，香草也。一曰香药。 又《集韵》乌海切，音蔼。义同。本作𥰟。 又叶于贵切，音讳。《韩愈·答柳州李尚书书》近读《庄子》，解“羿之彀”，言“后羿射日，射十日，其中者九日；余一日游馀，人以为仆”。此语荒怪不经。盖射十日，谓自初十日尽至十四日。《月令》“季秋荐弓马”是也。 又叶乌懈切，音哑。《前蜀·王衍诗》嫩红轻浅照香腮，翠袖殷勤捧玉杯。记得当时风景处，桃花柳絮满江隈。
《正字通》明世宗嘉靖中，吴中土人私创制墨，以松烟、香料、胶汁为之，颇精巧，世传谓其利厚。他郡县多仿效，惟宣州制犹存古法。 《易·巽·彖辞》“柔在其中矣。”疏：“阴阳和融，美在其中矣。” 按：《尔雅·释草》“艾，萧。”“萧，艾。”“艾，香萧。”又《文选·张衡·思玄赋》：“播芳泽以青艾。”李善注引服虔《通俗文》云：“草青曰艾。”则古书所称艾与萧，或即一物。后人分艾为两种，自有一种细茎者为蒿，称“艾蒿”。一种大而叶厚者为“艾叶”。然此二名，《礼记》以下，古人书契，未之见也。且古今地理，亦无从考据其分合。惟《周礼·天官·笾人》“祭祀，赞笾豆之事。”郑司农注：“笾人之职，掌百二十笾之具，实以待祀。”孙炎注：“六笾，桃枝竹笾，蒲萄之属，皆实以麦。”
唐司马彪补晋灼注《汉书·郊祀志》，“桃枝竹笾，今人名曰艾豭。”师古注：“艾者，蒲萄之类，生于园圃之中。其形似蒲萄，色绿，长条而曲垂。俗呼为艾子者也。” 然则今之葡萄，古称艾子。古人所谓艾，未必非此物。但此物至宋元而后，诸书始有葡萄之称，明太祖时则有艾儿之名。知此物随地可植，无一定地名，因时易名而已。