乃五行属什么？
甲骨文字形，上面是“大”字的初始形态，中间是“人”字，下面是“又” (手的象形). “女”(女性)在“大”里面是被关起来，表示被束缚的状态;“人”与“又”组成“持”的会意字，表示“把女人拿着或抱着的意思”;上边的“大”像帽子，“大人”就是戴帽子的男人。 金文 篆书 隶书、楷书均从篆隶演变而来。《说文》小篆体作“乃” ，形体变化不大，只是下边“又”部的笔画变得简略了些。《六书通·正编》则收有明人摹写的秦汉古玺文字，字形与秦篆相同，但左部“大”上的两笔变成了撇折；清人朱骏声《说文通训定声》中也有类似的古文，“乃”字上部为“”，下部为“又”． “乃”是一个多义字，可作代词(第二人称)，也可用作副词;可表示转折关系，又可表示修饰限制关系……诸如此类，“乃”的意义十分丰富。
1. 你，你们的：~汉(“你或你们”)。 2. 他，他们的：~父。 3. 为：~汝祖也。——《公羊传·庄公四年》 4. 才：子行子行，薄言往愬！—《诗·邶风·终风》 5. 是：而君乃舍之。——《吕氏春秋·察今》 6. 于是，就：“过犹不及”，此句出自《论语·先进》：“子路问：‘何为则其可也？’孔子曰：‘由！ 尔何如其母乎？’ 子路曰：‘然则执杀之乎？ ’曰：‘不可！ 君子行之，莫知其善矣。’”意思是：如果过分或者不及，那就不好了。比喻做事要恰到好处，不能过头也不能不足，过与不及都不好。 而后来却演变成了一句话叫欲速则不达，这句话其实来源于孔子的原话——“无适也，无莫也，义之与比 ”意思是没有绝对的应该和不应该，要根据实际情况来选择，不要过于死板拘泥于形式，这才是真正的中庸之道吧！ 所以这里其实是反话，并不是让子路杀人，而是告诉子路要变通，当时的情况是季氏出兵攻打鲁国的叛臣费国，战事不利便把费大夫阳虎给抓住了。而阳虎曾经对季氏很不利，所以季氏不想放了他。但是按照儒家思想应该赦免他并且放掉他。孔子认为如果一定要这样做的话就要子路去杀了阳虎（因为其他弟子都不愿做这种事）这样才算是符合道德标准的。
7. 表反问：王尝谓燕侯曰「北江而济，东临於渤，左带河而右挟汶泗，诚益皆往利也」，今王自以为江而齐以为淮，自知以为济而三晋以为河，自觉以为泗而荆楚之人以为汶水。——《战国策·韩策二》
8. 语尾助词：如：“若阙地及泉，遂而观之，及其成功，上以为省。”——《考工记·匠人》
9. 现在常用于强调，比如“乃夫”是指某人自己的丈夫/妻子，相当于现代汉语中的“本人的”“自家的”。这种用法已经脱离了原来的语法含义，成为一种习惯表达方式而已，类似说法还有"乃娘"/"俺娘"等等