铂在五行是什么？
“五行”中“金、木、水、火、土”分别象征自然界中的五种物质，它们相互滋生、彼此制约；其中没有“土”，只有“火生土”“土生金”等说法。 五行学说最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。” 东汉王莽篡汉时，为了迎合百姓“五德终始说”的愿望，造作“五行相生相克”之说，并且用之解释历史上朝代的兴盛衰亡和帝王们的幸运不幸。这种循环论的思想在当时非常流行。
魏晋时期，人们开始用五行配五脏，并认为人的命运取决于五脏是否和谐以及五行是否得中生。这样，五行就与人的生命密切联系起来。 金： “西方属金，其气燥，主收引。”(《黄帝内经·阴阳离合篇》)
金属工具的出现，改变了人类社会的生产力状况，促进了人类的成长与发展。 但是，如果使用不当或过度，则会伤“金”，出现病征。如手术后的疼痛，由于“金”被“斩落”，需要修复，就会痛；体内“金”积太多，会出现肺痈、咳吐脓血痰；“金”虚不能御风寒，易患感冒等等。
木： “东方属木，其性升发。”(《黄帝内经·阴阳离合篇》） 木代表生机，是生命活动的主要载体。没有“木”，生命将停止运行。
水： “北方属水，其性流散。” (《黄帝内经·阴阳离合篇》) 水为阴液，具有滋润、下行的特性。它既是生命之源，也是死亡之后归宗之物(渗入大地)。《黄帝内经》说：“形脏者，尽归肾经。”（足少阴肾经的简称。）也就是说，人体所有的污秽不洁，最终都要进入肾脏，经小便排出体外。所以，保护肾脏，就是保持水的清洁，不使浊秽得以内存。
火： “南方属火，其性炎上。”(同上) 火代表人体的温度和阳气。如果“火”过亢，就会出现口腔溃疡、痔疮、干燥综合症等问题；如果“火”衰，则出现畏寒、手脚冰凉、精神萎靡不振等症状。
土： “中央属土，其性承载。”(同上) 土有储存功能。如果没有土，生命就会失去营养来源而枯萎。同时，土还有化生万物的作用。中医理论中有“脾胃为后天之本”的说法。因为胃可以通过运化食物，供给生命发展的动力源泉——气血，从而滋养全身。所以说，养护我们的脾胃，是获得健康的关键。