牶字五行属于什么?

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“桊”字的五行属性是金,不是木。 原因如下: “彖”“彖”在古代指象牙,而象牙属于骨类,其五行属性为木。《辞海》中说,“象牙,又称象牙箸、象箸。古代以象牙做的筷子。因其质坚丽,可用作装饰品。” 现在的人用犀牛角或牛皮等其他材质做成的筷子,古人也是这样吗? 不是的!古书中有许多关于象牙筷子的记载;比如: 《礼记·檀弓下》中有言:“齐大饥,黔敖为食于路,立有士者。”意思是说,齐国闹饥荒的时候,有人在路边施舍食物,一个身穿有礼服的人来到面前却只给了一小撮米。这个人非常生气地说:“我受过这样的侮辱后,再也不会吃你的东西了!”后来,他果然没有再吃下去。这个衣冠不整的人就是孔子。

《史记·魏公子列传》中也有类似的记载:“公子闻之,往请,空手而不受。”是说魏无忌听说后,空着手去,也没吃到饭。 可见至少在春秋战国时期,富贵人家都是用象牙筷子。

汉唐之后,文人雅士们虽然经常以使用象牙为傲,但实际情况已经没有那么多的人使用象牙筷子了。唐宋时期的文人笔记和小说中,也经常出现穷人买不起象牙而导致讽刺性笑话。例如: 宋人洪迈所写的《容斋随笔·俭约》中提到,他的一个亲戚家很穷,家里孩子都没穿新衣服过新年,结果走到街上被一位熟人看见,觉得奇怪,就问:“怎么你们一家都穿得这么破烂啊?”这家人回答说:“是新裙子呀!”对方说:“难道你没买过新衣裳?”这家人说:“买是有买,只是现在穿了旧衣裳,怕你嘲笑,就故意穿着旧的出来。”

元明之后,虽然社会贫富差距很大,但是富人们已经不再以使用象牙为傲了。明人冯梦龙在《醒世恒言》中,就借独眼道人之口,批评富人使用象牙的陋习。 “……那穷极奢侈,广置姬妾的,真是何苦!便有了金子银子,也是废物。倒不如我等,一身干净,无牵无挂,倒得自在……” 其实,无论是从历史还是五行角度来说,“桊”字都属于金属属性。 因为“桊”字由“革”“君”组成,“革”字五行为金,“君”字五行为土,所以“桊”字五行为金,与牙齿的五行属性相同。 而另一个字“犍”则不然,它的拼音与“犍”完全相同,只有最后一个字不同,因此很多人误以为这两个字是一样的,其实它们的五行含义有天壤之别。这是因为:

“犍”字由“牛”和“见”构成,“牛”属土,“见”属木,所以“犍”的五行属性为木。 而“犗”字是由“牛”“介”组成的,“贝”的五行属水,“介”的五行属木,故“犗”字五行亦为木。 当然,如果从汉字本身的角度来看,“犍”和“犗”的区别还是非常明显的,二者都是形声字,只是声旁不同罢了。

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“萅”这个字从艹,不是“木”部。 《玉篇》中解释此字为艸也,从艹。 这个字在康熙字典中的读音是chūn(第四声),但是其字形和繁体字“芚”(音同春)很像。 而它的简笔字形与“春”字很相近(但偏旁是“艹”)——所以有人误认为它是“春”的简体字或者俗字。 但是实际上它们不是一个汉字。

另外补充一点,“萅”字现在的读音是zhūn(第一声),它对应的繁体字是“春耕图”或“萅耕図”——读作chun1 geng2 tú3(第一声第四声第三声);而“春分”的“分”字对应的是“春分図”,发音为fen1 shun4 tu2. 上面这些字都见于日本汉字的字体演变文献《字训帖》、《古今字汇》等。

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