祠是什么生肖？
祠，是鼠也。《庄子·天地》篇提到“丘子”（庄子自称）与老子论礼的时候，说了一段关于龙的典故——原来在舜在位的时候就出现了龙，而且是两条，一条住在长江里，一条住在黄河里——这当然不是真的龙，而是祭祀用的龙神。 这种龙神就是“礼”的化身——“礼”这个东西，就像一条河，川流不息；而且它具有神圣性，不能乱动。
到了汉代，人们已经用“祠”“祀”二字来表示祭祀了。不过这时候“祠”“祀”的意思跟今天不一样，“祠”字的意思是祭祀祖先魂灵之所，而“祀”则是祭祀鬼神之处。 我们现在的“祠堂”一词，是宋代才开始使用的。这个词的意思是指祭祀祖先的地方。这个称谓的出现，可能和宋人重视家族宗亲有关，因为宋朝时候，皇帝和贵族们喜欢搞家谱、认祖宗。他们越搞越起劲，结果搞得天下士大夫纷纷响应，兴修宗祠，以慰先祖。所以宋代以后，我们的祖先崇拜越来越浓烈。 宋代的“祠”字，还保留了一点古意，指的就是房屋。比如“家祠”——指的是祖祠，而“公祠”则是对宗族祠堂的称呼。
元明以来，“祠”渐渐没有了屋子的意思，完全成了祭祀场所的通称。明人文集里提到“祠宇”，已经是宗教建筑的意思了。清朝人的笔记里提到的“祠庙”，更是泛指一切宗教寺庙。
至于“祀”字，今天的意思已经很丰富了，但是在古代意义却很单纯，就是指祭祀。 总之，“祠”“祀”两个字本来都是祭祀的意思。但是，古代的祭祀可没有我们今天这么正规。在周代，天子诸侯祭祀都有固定的日子，而且祭祀完还要唱歌颂功德呢！可是老百姓就没那么正规了。《礼记·祭统》里说得很清楚：“夫祭有四时，春祭日立，夏祭日方，秋祭日夕，冬祭日夜。天子诸侯皆有朝日、暮日。”也就是说，春秋两季早晨和黄昏祭祀，冬天夜晚也祭祀，只有夏天中午不祭祀，因为这时阳气盛不可用阴礼。
这么看来，古人无论是帝王将相还是庶民百姓，都是把祭祀当作生活中重要的事务来看待的。所以，“祠”“祀”这两个字作为十二生肖之一，当然是生肖鼠了。