澞五行属什么?

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《尔雅》:“澞,川也。” 《广韵·遇韵》:“澞,水名。” 《广韵·虞韵》:“澞,江东有山名隃(余)麋。” 《集韵·遇韵》:“澞,河名。” 以上诸书所言的“澞”,皆谓水名,未言其属性。 而《史记·苏秦列传》载:“秦曰:‘愿大王少假借臣,使者所往,无不受制;今使者来,臣请为辞先白之’”,正义曰引《括地志》云:“故郧城即郧关,在安康郡上洛县东三十里。”又引《汉书》:“元始中,世祖征五原,从北地以还。”正义曰:“按《郡国志》云:上党、河东、幽州、并州,凡四十一城,元始中,世祖平定五原,从北地以还,应言自上党以东四十城耳,何得言西北五十馀城耶?”

据此,则“涢”当作“郧”,属水属土,文义明白,毫无疑义。惟此“郧”字又作“沅”,似有误。南楚有沅江,而陕、甘间之渭、泾二水,亦常称“沅”。《西京杂记》:“萧何造未央宫,立东南隅起凤阙。曹参代之,更筑城墙,加增基厚,凿地为池,加复道回廊。上承凤皇池,池水泱漭,帝多聚龙鱼。池西有石渠,周流宫殿,贯注池中。”(注:这段文字见《长安志图》卷一,与《西京杂记》原文稍异,不具录。)

按此处之“沅”当是“郧”之误,下文“池水泱漭”之“氵”当是“山”形,“沅”下“隹”字乃“丘”字之形讹。文中“凤阙”之“凤”,明言“风”音,可知“凤”是“风”字的形讹。且此文乃总论建章宫之制度,此处的“凤”和“沅”,正对应前一句中的“寒泉”和“阴谷”,说明泉水出岩穴,极言其深,所以用“寒”“渊”。至若“凤凰池”者,盖取其名,指称宫中蓄水池而已,未必真有其沼。而“凤池”之“凤”必是“风”字之形讹。

综上各证,“溳”即是“郧”,应为水名。 而东汉应劭著《风俗通》,于“郧”字下释为“澴水”,则知此“郧”实为彼“涢”。然其书于他处解“浕”字时又说:“浕水,荆山,发源南阳,东入沔。”按此“浕”字亦为“郧”字,说详见上文。

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关于这个问题,我看过好几个答案了 都是正确的 但是都不是非常准确 因为这个字是“音译字” 这个字来源于梵文语词“YUJINA-RAJA" 的汉语拼音,在古印度的佛教经典里写作 “瑜珈罗刹摩尼” 现在普遍翻译为“邬波罗伽弥尼” 而《大唐西域记》里则是直接写的“邬波罗伽弥尼” 至于为什么现在都变成“瑜伽师子”呢? 那是因为唐代的玄奘大师所著《大唐西域记.卷一》里有这么一句(引用) 其中有一个“瑜”字 这就说明此字中“瑜”应为“禺”字 并且由此衍化出许多汉字 比如“愚”、“虞”等等 所以这里的“俞”读yu4 但是根据现代新发现的汉语音韵学研究成果来看,此字读音应做 yu3! 所以这里应该通假作瑜 ji2/ju2

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