曲五行属什么？
“天有五音，人有五脏”，中国古代音乐理论认为宫、商、角、羽、徴五个音阶分别与人体五脏相配。在五音中，宫为宫声（5）、商为商声（2）、角为角声（3）、徵为徵声（6）、羽为羽声（1）。古人认为宫代表土，商代表金，角代表木，徵代表火，羽代表水；而五行又对应人体的五种脏器，肺五行属金，心五行属火，肝五行属木，脾胃五行属土，肾五行属水。因此，宫应肺，商应心，角应肝，徴应脾，羽应肾。 可见，在五音和人体的关系上，只有宫与肺相应，其他四音均与其它脏腑相关联。这是古人用阴阳五行学说解释音乐的原理，即五音与五脏六腑的相互联系。但此说只是中国古代医学方面的一个推测而已。
《汉书·艺文志》载：“凡七类三十六家，百零五篇，其七技之论，皆传于今也。其见采著者四家，共六十篇。”据刘熙载指出：“六代诸家言音者，以‘宫商角徴羽’五字为正语，以‘黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟’十二律为俗言”(《艺概》卷下)。这反映了汉代以前的音乐理论是以五声音阶为主的。 现代中国采用的音阶体系是十二平均律，也就是每半音为一个音级，每个八度内包含七个音，这种音阶被称为七声音阶或纯律音阶，这种音阶系统中的五声音阶是由五个全音构成的音阶，它和传统的五声音阶有很大区别。
中国传统音乐中使用的音阶基本上都属于五声音阶范畴。从理论上来说，如果采用不同的律制，那么相同的旋律就会形成不同的唱名，比如同样是「1」，按照十二平均律唱成「do」，然而如果在五度相生律中将「1」视作「re」的话，那么就会变成「mi」了…… 在传统民歌中，一般是不存在固定唱名的，而是使用五声音阶，然后根据所演唱时的具体律制来确定唱词的位置——不过这样一来就导致一些乐曲的歌词完全没法确定了-_-||| 五声音阶在现代民族乐器中普遍使用，其中最典型的例子便是二胡、琵琶等民乐。在戏曲中也大量使用五声音阶来体现风格特征。此外还有许多地区至今仍使用着古老的宫商角徴羽五声音阶来作曲。 中国古代的音乐理论还提出了更复杂的音阶概念，比如七声音阶（即现代常见的音阶）以及九声音阶等等。这些复杂音阶的出现主要是因为随着时代的进步，乐器的制造工艺水平日益提高，人们可以制造出更加精细的音准标准，这使得人们可以通过各种方法将两个音之间分成更多的音级，从而创造出更为细密的调式色彩。另外，由于不同地区的地理环境和文化发展程度的影响，使得许多地区依旧保留着自己的古老音乐形态，如侗族大歌就是使用七声音阶的一种典型代表之一。