泽字五行属什么？
1.《说文》有“泽”的解释，但是并不确切。许慎只是把“澤”的“水”部去掉而成。 2.“泽”之含义甚丰，可分两类讲。 A、由本义引申为“滋润万物的雨水或降雨的场所”——这个含义后来发展成“泽被天下”“恩泽”的意思（今多用于国家领导人的贺词）； B、又由这个引申出光亮的义项——进而有了光泽、润泽、晶莹等表色彩的词语和光泽、光滑一类的形容词以及光泽物料的名称如玉石、铜铁之类的名词。 从以上A项的本义可以推知B项是由A项的比喻义而来——“光亮的东西很光滑所以能滋润万物”于是就有了B项的意义。
3.从上面的分析可以看出，“泽”没有固定的五行属性！如果一定要按古人的说法的话，我认为应该是木属性的。因为“润泽”的含义首先应理解为像水的湿润一样去滋润万物，因此这应该是一种缓慢的过程而不是一种迅猛的行动，就像树木的生长那样慢慢地滋润着万物，故此我猜想着古人可能是把这个“泽”比之为木而得出了木性的结论来的吧。至于许慎以金属来解“泽”则是望文生义的臆测罢了。
4.另外说一下关于五行的划分，这是阴阳家创立的一门学说。在春秋战国时就已经存在不过当时并未普及，只有士阶层的人在研究它。汉武帝时董仲舒将之纳入政治体系当中才使之得到广泛普及并成为了人人皆知的学问。然而随着时代的变迁人们大多只把它当成一种占卜术来看待了。因此今天已很难找到它的科学依据了。