王勃是不是书法家？
书家与否，现在来看，已经不太重要了（虽然本人还是一名书法老师）。 王勃的《圣教序》是他生平最得意的作品之一，也是他流传最多的书法作品。这篇碑帖写得气透神足、雍容大方；点画流畅、笔势飞动；布局合理、章法自然。是王羲之行书作品的代表作，更是学习王羲之行书作品的最佳范本之一。 能得其三昧者，清朝朱和羹评云：“此卷如俊马驰骋，往来无碍；又如高流激湍，一泻千里。”
但如此好帖，却有人写出这样的评论：“首尾圆满、中间松散，用笔之精熟乃及此，然结字未能贯串。”“惟运笔过于顺畅，致少停匀。盖其天分既高，心手双畅，故间有率意处。”“惟‘因’字‘大’字头左放而右收，‘夫’字第二笔画短，皆未尽美。”“‘义’字末笔捺划过长，‘信’字下删去，‘道’字第二笔与第三笔连，‘所’字上部均非正体。”“‘经’字第一笔竖勾与‘典’字第二笔竖折都偏短。”“‘章’字头稍重，‘县’字末笔横画长，‘因’字第四笔短，‘为’字第二笔长，‘可’字最后一点，凡此种种，不能尽述。”（以上为清·包世臣《艺舟双楫＞评语）
可见，即使到了清代，大家对于王勃的字仍然是很挑剔的。 而现代更对王勃的行书持否定态度——“字法混乱（用字不规范），结体随意，笔法单调（没有变化）……无论用于临摹练习，还是作为书法作品收藏，都值得商榷……” “通篇看下来，字不大，结构也不紧凑，给人一种拖拖拉拉的感觉，用笔也是很单薄。”“王勃的行书《圣教序》在笔法上，已经无法看到二王的风范了……在行笔的过程中，时灵时不灵，该快的时候不快，该慢的时候不慢，毫无节奏感可言。”