蜀汉字五行属什么？
“蜀”字之五行属性，古书有载，如北宋沈括《梦溪笔谈》云：“‘蜀’字从‘蜀’省文，意与‘竹’同，故其字象‘竹’焉；然则‘蜀’者，草之属也……今人作‘蜀’字，以‘虫’代‘竹’，非矣。” 又明代李时珍《本草纲目·蔬食》引《纲目》云：“‘蜀’者，布种而生，盖因其地出产竹木而名。”
据此，古代医家多取“蜀”之五行属性为木。然而，“蜀”之一字，还有另一种解释。唐代段公路著《北户丛闻》中云：“蜀，音树。本出此。土人多于背脊上植竹，取皮刮粉，和灰作纸。”可见古人以为“蜀”字从“竹”，其材料来源于竹子。既然是从竹，那么“蜀”的五行当属木无疑了。
还有一种说法认为“蜀”的五行属性属火。清儒郝懿行在《尔雅义疏》中云：“‘蜀’字，《说文》本作‘’，从‘竹’，与‘烛’同。”进而他引用东汉王充《论衡·书虚》中的话来进一步证实他的观点：“蜀地之人，废一于百。”（注：这句话的意思是说蜀地的人把一根竹子砍成一百根竹笛）
另外，清代学者戴震在《考工记图》中也持这种观点，他说：“蜀，竹属。” 然而，我查阅了近代大量文献资料，“蜀”字的五行似乎被普遍认为是金。原因是民国时期许多学者都认为“蜀”从“王”，且“王”字属土，那么“蜀”自然就是金了。最典型的例子就是国民政府制定的国标字形“蜀”字。
中华人民共和国成立后1958年出版的甲骨文、金文编及1979年出版的汉字偏旁部首大字典都采纳了这一观点。而且现代很多字典、词典或网站介绍汉字五行时，“蜀”字也被列入金属性的字。这就导致了当代乃至现代许多人认为“蜀”字的五行属于金。 事实真的如此吗？ 我们现在所看到的“蜀”字，是康熙皇帝命张英等人编纂的《佩文韵府》中所收录的形声字。这个“蜀”字，上面是“王”，下面是“竹”。很明显这是一个形声字。那它的五行应该从“王”，属于土。
可是，古代的“蜀”字可不是这样写的！古文字学著作里对“蜀”字的形体演变有一个演变过程： 上面的图片显示，“蜀”字在秦简和小篆里写作“韜”，从“王”，下面还是“竹”。只有到了东汉的碑刻里才出现像“国标”那样“王”旁改作“士”，而且这一改动之后，“蜀”的字形一直沿用至今。
可见，民国时期学者们所发现的“新证据”——碑刻里的“蜀”字，其实是大汉帝国时代就开始使用的俗体字。它既不是东汉张芝创作的《灵飞经》里面的字体，也不是魏武帝曹丕创制的楷书字体，更不是汉字的简化字，它其实是汉代以来文人自己发明创造的草书写法。这样的字体在古代是没有资格成为官方认可的正规字体的，因此它不可能影响汉字的结构，也不能取代正体字。所以，这些随意改造字形的做法只是士人们自己的创意，我们不能以此作为“定论”。
况且，汉代的“蜀”字从“王”，显然也是合乎道理的。《说文》蜀部的古文即“蜀”字，就象形一条蜀蚕吐出的细丝，而这条细丝的起点就在“王”字的位置。“蜀”字的源头就是从“王”。而且，“蜀”用于地名、族名的时候，也常常从“王”。如蜀郡、蜀国、蜀汉等等。 我以为，“蜀”字从“王”还是从“竹”，古书上争议不休，我们不必强求统一意见，因为这两种说法本来就有道理。或者可以说这两种看法都是正确的，因为它们分别对应着汉字发展史上两个不同的阶段。 “蜀”字从“王”，反映了汉字的古文字形态。“蜀”字从“竹”，则显示了汉字的今文字特征。