颜色有五行分类吗？
没有！古书上所谓“五色”，其实是指“五方”或“五行”——《尚书·益稷》载舜语：“予欲闻六律五声八音，在治忽，以出入，以滋民德，彰厥功，美哉。”这“六律五声八音”，被儒家吹得神乎其神（详见《礼记·月令》），但实际指的就是宫、商、角、徵、羽5种基本调式，以及这5种调式的变调。如“四始六吕”中的“四始”即指“四时”之始——立春、立夏、立秋、立冬。《礼记·月令》解释道：“仲春乐未央……仲夏令声何，令音中吕……”也就是说，一年之中有24个节气，每个节气有半个月时间，分为“阴阳”两部分，每一部分12天，每五天为一个循环。其中前6天的阳面，定为“律”，后6天的阴面，定为“吕”；每月都是如此，周而复始。由此形成81个“律吕相配”的固定组合，也就是“八音”。
古人发现，用黄钟与夹钟之间（今称“太簇”）的9个律管吹出的音阶，和用姑洗与夷则间（又称“仲吕”）的8个吕管敲出的乐音，互相配合，能产生全部的乐音。这是中国最早也是最有代表性的“数理音乐”理论——《周礼·春官·大司乐》载：“乃奏黄锺，歌大吕，舞佾（yì），而祀天神。”“乃奏大蔟，歌应锺，舞佾，而祭地示。”
这种建立在“五方”和“五行”之上的音乐理论，后来被历代文人所继承和发扬光大。如唐代孔颖达等人在注释《礼记·月令》时，就认为十二月乐律分别对应着十二个月的花开情况——“建寅之月，律中太蔟。言‘中’者，谓始生之时。其月大寒尽，立春初，草木萌芽，故曰‘发萼'。萼，叶也。”