速五行属什么？
这个问题问错了，应该是「数」的五行归属。 首先说结论： 古文中数的概念是很宽泛的，它既包括现在的数字和运算，也包括测量、计算的方法（度量衡），所以数在古文中是属土的；而现代汉语中的数学属于金。 所以现代汉语中数学里的数字仍然被当作「数」来使用。比如研究数量问题的统计学就被称作「数理统计」，而不是「金石统计」或「土木统计」…… 当然现在大家已经不经常接触古代的这些知识了，很难有直观的感受。这里举一些例子帮助大家理解一下为什么数要属土。
一、《荀子·正名》记载了一个叫「墨子」，又叫「禽滑釐」的人跟儒家的著名代表人物孟子的对谈片段： 孟子曰：「墨子兼爱，无父矣。」 墨子曰：「莫非命也，顺乎天而应乎人。义之本言，曰『健』，动而不顾利。今子曰『勿动勿顾』，是非义人之言也。」 孟子曰：「孝无巧。」 墨子曰：「子莫执中者甚巧！」 孟子曰：「执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。」 墨子曰：「欲利天下，此时不邪，则不可；是以仁者为之。」「子未愿至於子路也。夫唯不知欲利天下故也。」 这其实是一段很有意思的话，从中可以知道当时学者的一些思想观点与学术见解，非常值得一读。其中也有关于「数」的讨论。 这段对话里提到了两个名词：「健」、「义」。这两个词都是「数」的概念。这里的「数」不是我们现在说的「算数」的那个「数」，而是包括了计数方法在内的整个数学体系。 古人没有发明「数学」这个词，他们所用的词汇都是跟日常生活相关的，因此这些概念都带有个人的色彩——你平常怎么称呼它们的，它就是你的什么，就这么简单。如果某个人用别的称呼去指代这个概念，那么他就是用的另一个人的意思了。比如说「法」字本义是指法律条文的「法」，而现在人们常用这个字来表示一种推理形式叫做「逻辑」，这就是不同的意思了。
二、汉代扬雄在其著作《太玄经》中对数学进行了系统性的总结，他一共总结出38种算法（即运算技巧），并在自己的哲学作品《法言》中将这38种的性质分成了五类，分别对应五行中的五种属性。这五类的名称分别是「阳、刚、健、实、密」、「柔、顺、静、虚、旷」、「权」、「惠」、「博」，它们分别对应的颜色是青、黄、赤、白、黑。
三、清代数学家梅文鼎在其代表作《积略》（这是一部集大成之作）一书中写道：「术者，五行之用也。」
四、近代数学大师陈省身先生曾写过一篇文章，题为《中国古代的科学》，里面讲了中国古代的数学的特点以及其与中国古代其他学科的紧密联系。他认为中国的数学注重于实用性而非理论性。中国古人的数学主要用来解决工程等问题，而且中国人很早就开始重视对数学的研究和应用。