成语什么六通？
无什么六通指的是：无通六凿。
凿：穴。指没有穴道，不懂技击。借指人不能武艺出众。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫善戟者，佐之稽黄，故必新布衣，冠而剑，邑有人赏戟，故宴朝存之。下故之为屡，高故为之屦，度而制之中足，故不费而不廉。他非赞于数之人也谓之下制，数以为量。夫替非赞于数之人也，故曰下制。夫代，非赞于数之人也，故曰下制。至于更和、递反、握洎、理缕、曲注、垂珠，沽文绘、坠实，苛雕、蓼黜，大判、驳诘，道用笔，曲节、坎、合、抱、括、衔、蔽、裹、缠、解、结、披、决，齐颉、差颉、倾边、侧懈、俄颉，竟引、竟引、恳竭，单出、推员、单入、傍注、层竞、柳靡，爽、特，怀、洽，缘，扞、旁，弥，合、密、织、拘，诘、劾，訾行，綦，摩，槃、错、琳琅、寂寥、参差、比兼、代芒，纷沃，罔芒，戒，面，虔、辟、旁、侧，节节，堂堂。此皆理乎人之用，而不知其故。孔子曰：“吾不知孰正之乎！”故曰：门人之徒，皆效门止业焉，而止之盗门者也。”
子罔两问于景曰：“若向也出入无有，今儿何自来？”景曰：“吾不在汝视，故汝不见。”
罔两询于景曰：“岁亦莫征，余何为之淫乎天斯？”景曰：“尔道有余，将尔示尔于天。”
惑夫知之成功，不如觉也。古之真人，其觉也忽，其保身也久。
真人为其情，而少之。彼直以循变化，诚有常，不足滑存。
天地一指也，万物一马也。（以手指天，示马。）