惠施代表什么生肖？
庄子与惠施是好友，《庄子·天下》篇里详细记载了二人之间的种种论辩，可以参看。 庄子和惠施的辩论涉及很多主题，比如政治、道德、哲学等等，不过最著名的还是有关“至大无外”和“至小无内”的那场辩论。 在那场辩论中，惠施认为“至小无内”指的是点，而庄子则认为“至小无内”当指一尺之棰（木杖）。两人各执一词，相持不下。 其实，如果仔细分析二人的论点，就会发现他们的分歧并不是因为对词语的理解，而是立场不同导致的。
首先，惠施所说的“至小无内”是从现实世界的角度考虑的；而庄子所说的“至小无内”则是从抽象世界开始的，用现代哲学语言来说，就是惠施所理解的小是无穷小，但庄子所指的小却不是。
其次，惠施所说的“无外”是指不能用具体的事物来限定它；而庄子所说的“无外”其实是包含了有限和无穷两种情况的——当讨论范围仅限于有限时，那个东西是有界的，当然是“有外”；但当讨论范围扩大到无穷的时候，那个东西就既无界又外了。对于庄子所说的“至大无外”，惠施所谓的“一尺之棰”是不能完全符合的。
虽然双方都承认自己和对方都是站在现实世界的立场上讲话，但问题在于他们所站的现实世界立场并不相同。由此出发，两人对许多问题的理解完全不同甚至截然相反。这就像费希特跟康德争论一样，费希特认为康德所讲的先验范畴只不过是主观条件，而康德则坚持这些先验范畴是先在天上的。