筝代表哪个生肖？
在十二生肖里，有一个神秘的生肖没有登场过，那就是龙。其实，在中华文明的早期神话里，龙是有登场的。只不过到了汉代之后，神秘莫测的龙被更加符合社会秩序要求的阴阳五行说附体，渐渐从真实世界中退场了。 那么，古书里面提到关于龙的记载到底是怎样的呢？它和十二辰有什么关系？为什么又会有“辰龙”的说法呢？
《礼记·月令》：“仲春之月……蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”（注：古代用天干地支作为纪历法。其中，子丑寅卯等十个地支表示节气。立春春分雨水惊蛰分别对应着农历一月中气；谷雨立 夏小满芒种分别对应着农历五月的中气；大暑立秋处暑白露秋分分别对应着农历七月的 中气；寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒正月二月三月……依次类推。） 这里提到了“惊蛰”这个节气。相传古人观察到，在二十四节气中，有两个节气的来临有明确的物候现象可寻，这就是惊蛰和立春。
《燕京岁时记·打春》：“是日，顺天府衙门奏请春牌一张，写上日期，放在盒内，埋入地下，称为‘春膏’。等过了十五天，再行检验。若此日夜半子时，盒中发出声音，说明春雷已经滚滚而来；倘若盒中全无动静，就说明还在腊月之中。” 在汉代之前，人们是以月亮的圆缺来计算月份的，因此就有了一年的“朔望”之分。每个月的第一天叫做“朔”，最后一天叫做“望”。月亮在朔望之间的变化是这样的：由缺变满，再由满变缺。如此循环反复。
《尔雅˙释天》：“季冬之月，阳气萌动……” 王应麟《幼科全书·小儿语》：“正月，虎始乳。二月，兔始卧。” 刘敬叔《异苑》：“世有虎舐犊，鸡覆卵而化者，今无复有。然则虎必食犊，鸡恒食卵矣。余少时见一老母犬，在笼中伏而不动，以手搔之，乃得。因谓之曰：’何不为犬耶？”’ 这首诗描写的是在正月时老虎开始哺乳，兔子在二月就开始睡觉了。而作者刘敬叔也亲身看到过鸡吃了自己下的蛋化为蛋形，还看到一只老母鸡让小狗吃自己刚下出来的蛋。在正 月的时候，他还亲眼看到一只老虎喂奶的场景。