大王生肖几个？
大王是《三国演义》中虚构的人物，自然没有真正的属相，不过，按照罗公的设定，他应该是属羊的。 为什么这么说呢？且听我慢慢道来。 首先我们得明确一点，古人认为人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴。而人处于中间，只有头顶上那一圈头发属阳，其他部位都是阴。所以用“发”来指代阳气。 “阳发于阴”的意思就是阳气从下面长出来（这个下面当然指的是女性）。 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》里有云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
其中“智者之养生也，必顺四时”里的“顺时”就包含了这个意思在内——人要顺应自然的变化规律来调养自己，这样才能不长病。否则就会生病。 具体到每个季节来说，春季生发阳气，万物始生；夏季阳气旺盛，草木繁茂；秋季阳气渐收，草木凋零；冬季万物伏藏，阳气内收。
那么我们再来看看羊在这个季节的特点。 古人将农历十月到立春前这段光阴称为“冬行夏令”，意思是说动物们在这时候“反季”而行，表现出夏天的特点。确实，十月小阳春，万物萌动，正是羊开始发情的时候，此时它们阳气旺盛，正如夏天一样。 所以，王朗说“将军此去取川，如探囊取物耳！”刘备听得一头冷汗，连忙解释这是冬至后的第一个午日，不宜出兵。 王朗却冷笑一声道：“我正要看看诸葛亮的本事有多大，竟敢轻视吾！” 说着便披挂上马，率领部下杀奔前线，刘备忙引军阻挡。两阵对圆，王朗见蜀兵不多，心中暗喜，便亲率士卒攻山。那知山上诸葛亮早有准备，王朗连冲几次，都被姜维、杨仪抵挡住。 战至日暮，双方各自回营。次日，孔明令杨仪、姜维打头阵，自己与王朗斗阵法。只见诸葛丞相拨转鹅毛扇，气定神闲地摆出一个“鱼跃龙门”阵法。王朗看罢，大笑不止说道：“此乃暗载鱼跃之势，明修钓竿之情，何其诡秘！”遂把旗麾一摇，发出一个“雁行阵”。
二阵未毕，两边战鼓齐响，赵云引20余骑，冲下山来，左挡右拒，直冲王朗军阵。曹真、张郃等人见势不好，各引军马杀来助战。却说王朗军中，惟有一员勇将，姓李名丰年，使一口刀，有万夫不当之勇。 他见汉兵被魏兵包围，奋勇当先，直取赵云。战不数合，李丰年就被赵云一刀斩于马下。
三军见主将阵亡，不由心惊肉跳，纷纷败退。孔明命姜维、杨仪继续冲击，自领兵马掩杀，一时魏军大乱。 这一场大战直杀得天昏地暗，血流成河。最后王朗单枪匹马，逃回本寨。杨仪、姜维追至寨前，寨门已闭，不敢深入重地，于是鸣金收兵。
次日晨，杨仪清点战场遗尸，竟然找不到王朗的一枚盔甲。原来昨夜王朗仓皇失措，只顾着逃命，却把满山的锦袍银甲都丢在树林里了。 杨仪大喜，便将这些锦袍银甲集中起来，派亲信送到成都赏赐给诸将。刘禅见到这些战利品十分高兴，便让杨仪派人送给孔明一件绣有五虎上将的锦袍——“功盖天下，宜奉大礼。” 孔明拜受之后，回到帐篷里换上了新袍，对着镜子左瞧右瞧，很是得意。不料却有一条血痕，印在新袍之上。再一看，原来是一根烧不尽的头发。孔明懊悔不已，拔出宝剑就要把自己的头发全部砍掉。
一旁的邓艾看见，忙夺过剑来问道：“丞相欲弃此头发否？” 孔明笑着摇了摇头。邓艾会意，立即命人拿出当年庞统送行的那壶青丝，请孔明将自己的头发剪下一绺，与那缕青丝一起系在剑柄上。然后请丞相赋诗留念。 孔明提笔写道：“征夫何日灭胡尘，士马归朝帅旧臣。旌帜三千按铁骑，云霄万里尽金鳞。” 邓艾看了，称赞道：“丞相诗作得真好啊……” 还没等邓艾把赞词说完，旁边的杨仪已经忍不住插嘴道：“此诗可传千古矣！”