弈五行属什么羿?

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“羿”字,在《康熙字典》中解释为: 又“大羿氏国在河东郡东北二百里。羿,王姓也。”引自《晋书·宣帝纪论》。又《后汉书·西羌传》注云:“羿,王姓也。”李贤等注:“羿本尧臣,尧授之官,命司射,世掌其官焉。舜即位,羿复典射,舜卒,禹继政,羿放逐舜之子于南荒,故《离骚》谓‘羿射九日落’是也。其后世与夏承平,居河之州,号曰陶唐。”

据此可知:

1、羿字在魏晋南北朝乃至隋唐时期,写作“羿”或“大羿”;

2、这个字的读音和今天差别很大,今天的读音Yì,是在明代才确定的;

3、这个字最早的意思不是指射艺高超的人,而是指擅长射箭的官职——这种官职大多由贵族担任。

4、羿族是一个古老的部族,据说他们的祖先叫契,是个帝喾时期的诸侯,他的后裔中有被舜赐姓张的,有被周武王封为侯的,还有被秦始皇加爵的……这些名字都带有“邑”(今简作“域”),可见都是当时的部落或藩国的名称。而羿就是其中的一个分支,所以《楚辞》里提到“羿夫人”,汉代王逸注说:“羿氏,诸侯之时,有射鸟之名,以明其巧。”

5、尧舜禹时代,羿族人的确是很受尊重的,但那也只是因为他们精通射箭这样的武艺,并不说明他们地位很高——实际上,当时贵族的地位是很低的,在奴隶主贵族社会,真正的上位者连人肉都可以赏赐给手下的奴隶吃!但到了夏商周三代,情况发生了变化,一部分从事捕猎的游牧民族开始定居下来,主要从事农业和畜牧业,从而获得了经济上的优势,而文化上,因为文字的出现和传播,知识也开始集中,这些民族的文化水平有了显著提高,所以在夏商周三代,善于射猎的羿一族反而受到尊敬了。

6、羿族人在夏商周三代有一个重要的文化身份的转变,就是由游牧民族转向农业民族的同时,还带上了文明社会的印记——那就是宗教信仰。前面说过,由于文字的出现和传播,知识得到了集中和升华,因此神话传说也在这一时期形成了系统的故事,而作为神射手的羿,理所当然成为了射日英雄,他的本事成了光明与正义的象征。

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《说文》中说: “羿,臂也 ……象形。” 这个“象形”两个字很有意思呢! 先来看看这个象,是什么形状的象呢? 那就是一个射箭的手型啊(如下图) 对,就是一只手拿着弓箭的样子!

再来看看这个字形—— 是不是有点像两只手拿东西的感觉呢?(如图所示) 这时候我们再来看《说文解字·示部》的字形演变: 从上图中我们可以看到从“弋”到“义”的演变过程中把上面的一竖挪动了位置并进行了延长,变成了现在的“弋”字;同样可以看到第二笔横画变成了一竖后,第三笔变为一撇,形成现在的“义”字。 所以“羿”字其实是“弋”和“義”的结合体。

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