濒五行属什么？
《尔雅》曰，“濒，傍也”。即水边之意。郭璞注云，“今江东谓岸为滨。”可见“滨”字是江东一带的方言。 唐陆德明释文云：“滨，水旁；瀕，水涯。二字声转，俱得作频。”可知古音“濱”“瀕”二字同音通假。
又《广韵》云，“滨水之处曰濱，今文作‘頻’。”可见“濱”字在唐朝还是通假字。 宋陈旸撰《乐书·律吕》中云 “九声相乘，得八十一律。”按古代律制分十二律。每律分为五度，共六十二条曲线，统称“律管”。其中阳律六条，阴律六条，共十二律。每一律管代表一个声部，称为“声”。八个声部合起来成为“八音”。用不同材料制成的律管发出来的声音高下不同。用竹木等轻质材料制成的叫“清声”，发音高；用青铜、铁等重质材料制作的叫“浊声”，发音低。
“八音”中的“金”是指钟磬之类的吹打乐器发出的声音，称为“宫”；“石”是指石磐（石制的鼓）发出的声音，称为“商”；“丝”指琴瑟等弦乐发出的声音，称为“角”；“木”指柷敔（一种木质打击乐器）发出的声音，称为“羽”；“竹”指箫笛等吹奏乐器的声音，称为“徵”；“土”指埙（用陶土烧制的一种乐器）的发音，称为“田”—读tián。以上六种属阳声，又称“五音”，用现代语序来说就是“音高”、“高音”、“中音”、“低音”。剩下的两个音“辰”和“乙”，属于阴阳历之间的过渡音，比较含糊，没有明确的对应物，后世就省略了。“辰”字在隋唐以后基本不用。
宋代之后，“辰”被替换成“春”，“乙”被替换成“西”。元代郭翼有诗云：“黄钟应律陶熔我，木叶随风扫荡秋。”明代汤显祖有词云：“正宫调，高腔。”这里的“高腔”就是用高八度音演唱的意思。到了清朝末年，这些替代符号就被淘汰了。