宸字五行属什么?

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“宸chén”,是形声词,从宀(mián),辰省,代表日月星辰,本义指屋檐与殿顶之暗处,后借指帝王宫殿;又引申为帝王。 《说文解字》释:“宸,屋宇也。从宀,辰,象屋極形。凡宸之屬皆从宸。” 段玉裁注:“引申爲帝居之称者,以宇下盡於极,故極亦曰宸极、北辰、北极。” 朱骏声《六书通》谓其:“今人以星極謂之宸,此古今同義也。” 清人张照认为:“宸,阳精之正位。” 又如:“紫宸”(皇帝居所)、“九宸”(天帝或玉皇大帝的住处)、“宸垣”(紫禁城)等。

“宸”在古文里可作动词使用。比如宋·王禹偁《翰林院题壁》诗:“我欲升宸御,论君致理方。” 明代刘基《过古赵州桥》一诗云:“古桥卧波失,野老问何年?自言唐时作,曾见宸游旋。当时盛名世,跨海连洛川。” 这里的“宸游”,即天子出游之意。 “宸”在古代也可用作人的名字。例如唐代有个叫韦灏的人就姓宸,据传是因为他曾梦见自己登上皇宫之北的玄武楼(即北京故宫的后皇城)并居住其中,他的父母因此给他取名“宸浩”。

另如南宋诗人杨万里有一首名为《宸章》的诗: “圣主新除夜,孤臣未得朝……龙楼万灯上,月出五门遥……” 这首诗描述的是元世祖忽必烈登基之事,而“宸章”正是对君主的称颂之辞。 从古代文献来看,“宸”还可做形容词用,用以形容帝王之姿;此外又可用来代指帝王本人——不过这种情况多出现在宫廷小说中。

综上所述可知,“宸”的原义是指帝王所居之处,后又转指帝王本身。因此我们可以把它的五行属性定义为土。

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【五行】 辰字的五行属性为土,因为龙是属土的。 (注)古代中国用阴阳五行的理论来解释宇宙万物的形成、发展及其相互关系。它认为世界上的一切事物都是由金木水火土五种元素构成的,彼此之间存在着一定的相生相克的关系。这种观点对我国古代哲学的发展起着重要的作用。 “风调雨顺”,“风和日丽”“地动山摇”这些说法其实都包含了五行中的“风”与“水”;而一些疾病如“肝火旺盛”或“心火大”等,也都显示了火和水在其中的作用....

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