和田料收藏价值吗？
这个问题的核心应该是“田”字，而不是“和”田字，毕竟现在玉料产地很多，而且开采技术成熟，今后大概率不会存在原料枯竭的问题（尽管新疆玉资源产量确实在下降）；但“和”田这个名字，可就有点意思了。 “和”字本身就是一个和谐友好的意思，而“和田”两个字结合在一起，有“和对方友好相处”的意思——这就像是我们常说的“和气生财”“和为贵”一样。我们常说的“和阗玉”“和田玉”“和田玉”其实指的都是同一类玉石，都是产于上古羌人对昆仑山一带的称呼。
随着历史的发展，“和阗”被写作“和阗”，“和阗”又被简写为“和在”，后来就简化成了今天的“和田”。 这么一来，“和田”二字就很有意思了，它除了代表产地之外，还代表着一段历史关系——那就是我国古代和中亚、西亚文明联系和交往的重要载体。 早在先秦时期，我们的祖先就和西域有了大量的往来，《汉书》记载：“汉朝使者从西域回来，带来了天竺国（印度）的胡麻，以及蒲桃（葡萄）种。汉朝皇帝为了表彰使者功劳，赐给了使者一个印信，称之为‘西域献祝赞印’。”
这就是说，公元前115年，也就是汉武帝时代，中西亚各国通过和田一带进贡并交流，而汉朝作为天朝上国，也通过这件小事，表现了中原王朝的强盛与大度。 这个史实，可以参见西汉时期张骞两次出使西域所留下的记录： 张骞第一次出使西域后写的报告中写道：“月氏国在匈奴西边，有一个城郭，叫做泥涅师。”而这个泥涅师其实就是尼雅古城遗址，而在东汉的时候，这一带被称为于阗国。 张骞第二次出使西域后写道：“这条河的发源地，是在葱岭（帕米尔高原）。河的两岸有很多国家，如渠勒国、皮山国、子合国等等，它们都使用于阗国的文字。”
这些史料说明，公元1世纪前后，和田地区已经是中西交往的一个枢纽地带了。 而这种交往的关系，一直持续着。唐朝时，于阗国王曾向大唐贡献良马，唐太宗高兴地说：“我马大骏足，天下无马！”而于阗王也谦恭地表示，自己的马虽然好，可是还有更好的马在契丹（今辽宁）。唐玄宗开元年间，于阗王亲自率领军队帮助唐朝镇压了叛乱的突厥部族，唐玄宗非常高兴，对于阗王表示，将来要封他为国公。
到了元朝，于阗改名为“叶尔羌”。明太祖洪武二年，叶尔羌国王巴依罗斯遣使入贡，明朝廷授予他“顺宁王”的爵号。 这些史实说明，在漫长的中华文明史上，新疆南部地区和中原王朝始终保持着较为紧密的联系，这种联系不仅是物质上的，还是文化上的。而这种相互尊重、平等交流的关系，正是来自于“和阗”这个名字所包含的浓浓暖意。