生肖成群那几个？
123 蛇猪羊，7910牛鸡龙，468虎猴鼠，588马兔狗，还有2和10的羊与牛，4和6的虎与猴，5和8的马与狗，还有3和9的蛇与猪，6和8的龙与鸡，还有鼠年牛年的蛇与马，最后才是猪年狗年的人。为什么这样排序呢？这要从十二生肖的起源说起。
最早记载十二生肖的文献是东汉王充所著《论衡》中的《物势》篇，其中说到“寅亥鼠……卯酉鸡……辰戌牛……巳丑蛇……”等，并没有提到十二个完整的属相。而西晋郭璞注释《水经》时提到：“江东呼寅为老虎，卯曰雉……午曰马，未曰羊……”这是第一次完整出现了十二个属相的全排列，而且符合现在所用的地支纪年法（建亥之月即农历十月为寅月，寅即虎）。而南北朝时期陶弘景编著的《五行大义》中首次完整提到了现在的十二生肖，且顺序同今。
从陶弘景生活的时代开始，他的五行大义成了后世学习星相预测必学的经典，因此我们现在所用的十二生肖顺序就是他定的。为什么他把马放在第七位而不是首位呢？这是因为在宋朝以前，人们认为世上第一神算并非马，而是羊。据五代王仁裕著《开元天宝遗事》记，唐玄宗时有两个著名相马相士，他们相马的本事不同，一个是从外形看，一个是从走来看。有人送一匹马给皇族，先送给相形者，他看了说：“此马快跑如飞，但只能跑三年。”然后又送了一匹，让赶跑的相士看，他说：“此马日行三百里。”问其原因，相士说道：“初看外形，似拉车的马；再看走路，却似骑马的马。这马既受过训练，自然能跑。”这相马的方法颇为奇特，原来他先看是不是拉车的马（古人驾车，一车四马，中间两匹驾辕，两边各一，称服马；拉车走的叫步马），然后再看是不是骑过的马，最后判断能否快跑。这种先分公母再判定能否快跑的判断方法，正是按马的顺序来的。由于宋代史书如《宋史·艺文志》，就把陶弘景的五行大义排在诸家之前，可见其在术数界的地位之高。因此我们现今使用的十二生肖顺序就由陶弘景定了下来。