奇怪是哪个生肖?

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子鼠 子时,23时至1时。十二地支中与戌相刑,与子相冲,与午相害。 古时的人们根据动物的行为特征来为每个时辰命名。从进化的角度看,在清晨和夜晚活动的动物大多已经灭绝了(比如剑齿虎、猛犸象等),而处于中间时刻的辰龙与巳蛇似乎很安全,所以它们成了人们想象创造的主体,子鼠就是这个想象的产物。 《晋书·宣帝纪论》中提到过“老聃以鼠喻道”的故事。汉代的王充《论衡·定贤》中也提到老子“以鼠之显,以明其德”。可见子鼠在古代一直被当作道德的象征。

丑牛 丑时,1时至3时。十二地支中与寅相合,与亥相刑,与午相冲。 古人用"牛角挂书"来指代勤奋好学的精神。《晋书·宣帝纪论》中谈到司马懿"少好读书,盖致学不倦。" 《后汉书·王霸传》中也有记载“霸少好学,师事太傅杨震。” 牛作为勤劳勇敢的化身深受人们的喜爱。

寅虎 寅时,3时至5时。十二地支中与卯相合,与申相刑,与酉相冲。 由于老虎是百兽之王,为了表示对英雄的敬仰,人们将老虎的形象画在了军鼓上。古代的军队里面敲战鼓的士兵所持的战鼓上就会绘有老虎图案。 东汉末年,群雄逐鹿中原,孙坚率领的军队击鼓进军,所向披靡。他的儿子孙权继承了他的衣钵,号称“虎父犬子”。

卯兔 卯时,5时至7时。十二地支中与辰相合,与酉相刑,与戌相冲。 兔子在奔跑的时候总是把头部露出,这种“先人一步”的行为被古人解读成了聪明智慧的表现。于是聪明的兔子受到了人们的广泛喜爱。 关于兔子的故事也流传甚广。月宫里有嫦娥与玉兔,月亮里有一株桂树,据说这是古代神话中关于月球起源的解释。

辰龙 辰时,7时至9时。十二地支中与卯相刑,与酉相冲,与戌相合。 龙在传统文化中是帝王的象征,又是祥瑞的代表。古人认为龙是一种神异动物,能够行云布雨、拯救干旱。辰龙身上集万千荣耀于一身。 《周易·乾》中说:“大君元首,众庶庶焉。”这里的“大君元首”就是指龙。唐代孔颖达疏云:“言‘元’者,乃‘始’义;‘首’者,‘先’义。此‘元’与‘首’,皆谓君之尊位。”所以龙又代表了君王。

巳蛇 巳时,9时至11时。十二地支中与申相合,与亥相冲,与午相害。 说到蛇许多人都会“谈蛇色变”,其实这是种误解。现代科学已经证明了蛇并没有毒性。况且古书中所说的毒龙、毒蛇都是指某些现代生物的近亲或同类而言,并不是真正的蛇。 不过古代的医学家们发现有些毒物可以“毒杀诸虫”,于是他们把很多有毒的动物都归到了蛇的行列,这样蛇就成了万毒之首。古代的人们对于蛇充满了恐惧感。

午马 午时,11时至13时。十二地支中与未相合,与午自刑,与子相冲。 马在古代交通不发达的年代起着至关重要的作用。它不但可用于拉车、骑马,还是战争中的重要武器。 马在古代战场上奋勇杀敌的同时还要承受来自身体上的痛苦——阵亡。俗话说“刀伤箭伤易治疗,旗伤最难医。”马身上的“旗伤”——精神创伤在古代根本没有有效的治疗方法,只能让战马的魂魄安息,这也使马成为了忠勇的象征。

未羊 未时,13时至15时。十二地支中与午相合,与申相刑,与亥相冲。 我们现在使用的中文中有许多词语来源于西域语言,其中就有“羊肉”“羊毛”“酸奶”“奶酪”“葡萄酒”等等。这些词语最早的来源就是羌语、匈奴语或者突厥语。而这些语言的源头都可以追溯到羊。 《汉书·西羌传》中说“羌无弋爰剑者,秦厉公时,由雍州之戎,夷狄叛秦,入居陇西,秦人遣将军击之,不胜。”这句话中的“雍州之戎”就指的是羌族,他们因为“善牧养”闻名于史。

申猴 申时,15时至17时。十二地支中与寅相冲,与巳相害,与亥相刑。 传说蚩尤作乱,黄帝应允南方祝融氏前往讨伐,但由于蚩尤会操控风雷大火,屡败北方部队。最后黄帝派出了手下第一勇士“大羿”才终于射杀了蚩尤。这个射掉天上十个太阳的英雄就是传说中著名的后裔,也就是射日英雄羿的大批后裔。他们继承了祖先卓越的射技,并以此创造了辉煌的物质文明和精神文明。

酉鸡 酉时,17时至19时。十二地支中与辰相和,与卯相刑,与子相冲。 古人认为世间的财富分为五谷、五药、五果、五畜四大类,每一类都有相应的供奉对象。其中的五畜就是羊、猪、狗、鸡和牛。 宋代之前人们主要食用鸡肉和鸡蛋,宋代之后牛肉成为最主要的肉类食品,而鸡肉则退居到“下九流”之列。 不过那时候的人并不吃刚出生的小鸡,而是把小公鸡脱毛后用盐腌渍三个月后再烤着吃。

戌狗 戌时,19时至21时。十二地支中与卯相刑。 狗的嗅觉敏锐,能够帮助主人看家护院,寻回走失的老鼠、野兔甚至野猪。 《礼记·曲礼上》中记载了古人对待狗的态度:“天子之园,臣妾、婴孩,舍彘;诸侯之园,大夫、世妇,舍犬。”意思是天子的花园里,猪的地位最高,可以任其自由活动;诸侯的花园里,狗是最尊贵的一种动物。

亥猪 亥时,21时至23时。十一地支中与寅三合,与已相克,与申相刑。 早在新石器时代,我们的祖先就对猪进行了圈养。后来养猪也成为了一项重要的生计。 《礼记·王制》曾规定:“六畜,无故不毒药。”意思是说,在没有祭祀的情况下,人千万不要给牲畜投毒。这显示了

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