逍是什么生肖？
个人认为这个问题问的有点意思，但答案本身其实没什么意义。 《庄子·逍遥游》中“逍遥”本意是指“无所依赖、自由独立地（在天地之间）来去自如”；而《列子·黄帝篇》中“御风而行，泠然善也”的“逍遥”，则指的是“乘着风在空中自由自在的飞行”。 那么这两种“逍遥”有没有可能指同一件事呢？答案是肯定的。 清代学者王念孙在《读书杂志丛书》中认为，列子所记载的“御风而行”其实是建立在道家“羽化登仙”思想基础上的，也就是说，想要获得这种“逍遥”，必要先升天成仙。 而庄子所说的“逍遥”则是指一种人生境界，只要树立起“无为而治”“天人合一”的理念，做到内在心灵和外在自然的和谐统一，就能够获得这样的“逍遥”。这种“逍遥”不必具有神仙的特质（如长生不老），也没有时空的限制，只要能做到内外兼修，任何人都可以达到这一境界。 王念孙是清末著名经学家及语言学家，他在这方面的见解非常权威。所以综上所诉，我觉得逍应该是属于十二生肖中的“鸡”。 理由如下：
1.“逍遥”的原意指的是神仙得道的状态，即“道”存在于我们生命中，而我们只需做一件事——修炼成仙即可到达“逍遥”的境界。而“道”最明显的特征就是“虚无”“无为”，这正好与“酉”（鸡在十二地支里的属相）的性质相似。 古人造字是很严谨的，“肖”字左边是一个“小”字，说明它本义是和“大”相对而言的。既然已提到“大”，那就不得不引出另一个字——“天”(大+一=天)。既然有“天”，就必然有“地”——天在上，地在下。那么人处于什么位置？人在中间。只有人处在天地之中，才算得上是真正的“人”。 一个人要怎样才算真正的人呢？最起码要做到“天人合一”——这一点刚好和“道”的概念重叠了。所以，人处在天地中央，又有“天”字一边相伴(因“天”字上面部分)，这样才是一个完整的“人”。反之，如果人不立中央，东倒西歪，那就不是完整的人（像只“鸡”)，也就谈不上什么“逍遥”了。
2.“逍”字的字形结构为“走之”加“肖”，本意为“缓缓地走”（走之），再加上表示修饰意义的“肖”，其含义更偏重于“无拘无束地走”的意思。这与“虚”字（无“心”）很接近，而与“实”字（有“心”）相去甚远。 而“虚”和“无为”正是庄子“逍遥游”的核心概念之一。