猋字五行是什么？
猋，读biāo。部首是犬，与“犬”有关的字一般五行属金。 猋的甲骨文字形如下： 上面像是一只朝上飞的狗，下面像是一堆燃烧的火。合在一起的意思就是把一只狗活活烧死——古人用火烧死罪畜的方法来祭祀祖先。这个字形反映的是先秦时期祭犬的场面。 从甲骨文到金文再到小篆，上面的飞象逐渐变形为“示”——也就是加了“广”字的“仪”，说明古人祭祀时把“示（即仪）”挂起来，下面烧狗。而“示”在古代也是一种供奉的神祇。《礼记·乐记》曰：“凡举大事，毋卜不吉。”意思是说明天要祭天，或者出征打仗等大事，要先占卜求得吉利再举行。但是，如果“示”挂了，下面又在烧狗，这种仪式是在告诉鬼神：尽管前面占卜得凶，我们还是要执行原定计划！这是一种特殊的“破凶”仪式。《周礼·大宗伯》中称这种特殊形式的祭祀为“毁折”。
关于“毁折”的具体仪式，东汉郑玄在注释中引用了汉高祖刘邦的说法：“焚柴于泰一坛上，燔燎告天，因就烹煮。”也就是说先把木柴放在坛子上点着火，等到柴火烧得差不多了，再下去把狗放进去烹熟，然后拿来祭拜。这种把要祭祀的东西“毁”掉再“折”断的做法，和后面“三牲”、“五祀”中的“碎首流血”“执斗扬兵”有着异曲同工之妙。都是通过这种血腥残忍的仪式，表示对神灵的敬畏和对祖先的尊敬。所以这种祭祀的主体被赋予了“刚毅”的性格特征。 从金文的字形来看，有“犬”还有“示”还有“火”，说明这时已经有了“燎祭”的形式。战国楚简《荀子·礼论》中说：“燎祭，反炎起上；粢食，反俎荐豆；杯盘，祭之陈。”汉代王逸在为屈原作注时说：“古者，祭而有火，取燔柴之形也。”可见“燎祭”就是烧着木头烧香祭奠。