照在五行是什么?

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《礼记·曲礼上》:“行,步趋走,舞貌。” 郑玄注:“行读如珩。” 孙希旦集解:“行当为古代行礼之仪。《文王世子》‘行冠礼’,即此行也。” 古之步行,举足必齐,足轻步快。故《书·禹贡》有“奋迅”“蹈厉”,传曰:“奋迅,脚步疾也。蹈厉,履地有声也。”(见孙希旦集解) 古人走路,是脚跟着地的。所以“行”字从“止”声。而“步”则不然,《说文》解释得很清楚:“步,足高。” 清人朱骏声更是具体:“凡行远路,必步步高起,故引申之谓步履。”

当然,古代的“步”和现代的“步”含义不一样。现在“步”字表示行走时,已经不用“足高”的意思了。只是保留了“步数”的概念——这是后话。 回到正题。因为“行”表示走路时,其字形是从“彳”。所以,“行”用做动词的时候,往往含有“沿着道路”的意思。比如《庄子·秋水》中有“顺水推舟”,说的就是顺着河道推船。又比如成语“行远自迩”,意思是走在远方,其实就是走着去远方啊! 这样的例子很多。我在这里列出来,只是为了说明一个问题:在古代汉语中,某些词语的意义跟今天是大不一样的。

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这是关于形意拳(心意六合拳)的问题,题主是直接问武术还是太极拳的问题呢? 如果是武术的话:“以武化人”的太极大师李小龙就说过他相信形意拳是中国的阴阳术数体系。 太极大师孙福全曾经这样评价过中国武术: “在中国,所有的东西都分阴阳两面; 在中国武术里,所有事物也有阴阳性质的区分.... 中国哲学中所说的阳,是指正面、光明的东西。而所谓阴则是黑暗的、负面的东西。把一切事物的两个方面都统称为‘阴阳’。 如果用这种观念来观察世界、观察人生、观察社会,那么世界上的一切事物都会呈现出相对的属性,即非黑即白的属性。它们要么具有阳的性质或功能,要么具有阴的性质和作用。我们中国人常用‘阴阳’这个概念,来形容世上万事万物存在的对立统一关系。 同样道理,在习练中国武术时,也要做到身心内外上下阴阳互济、彼此消长。这样才能达到最佳的修炼效果。”——《武术与养生》

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