幽五行是什么?

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“阴阳”,是中国古代哲学的一对范畴。它研究的是事物的两极关系。 “五行”则是中国古代哲学中用以说明世界万物的构成及其相互关系的五个概念。它是古人把金、木、水、火土这五种物质元素加以抽象概括而形成的思维模型。 《尚书·洪范》里提到:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”

这里的五行并不是指自然界的具体物象,而是指这五种基本物质元素的运行变化。五行被赋予了丰富的内涵。 它在古代哲学中是作为宇宙万物的本原和构成世界的五种基本元素而存在的。 五行的运行是有规律的,它的规律就是阴阳变化的规律。 所以后来人们用五行来推算一年之春夏秋冬,一天之早午暮夜,乃至人体之五脏运转与外界的关系等等。

《黄帝内经》中就讲到根据人体的五脏属性来指导人们的饮食、作息等生活起居。 而《吕氏春秋》中则有依据五行相生相克原则指导医疗、防病的原则。 后世的人们在长期的实践中进一步发现了五行与五色、五味、五音等的对应关系并在生活中加以运用。如中医的望闻问切,即看病人的气色、听病人的声音、问病人的情况、切病人的脉搏,以判断身体的元气盛衰,从而推断疾病的性质和部位;

而道教则认为可以根据人的出生季节来推算人的命运,并据此给予人们趋吉避凶的生活启示。 随着人们对五行的深入研究,它渐渐被赋予更多的含义渗透到社会生活的方方面面。 在现代科学中,人们已经不再认同五行是构成世界的五种基本元素的理论了。

但是五行作为一种用来表述事物关系的思维模式却对后世的科学研究产生了深远的影响。

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阴阳是古人总结的用于描述自然界和人类社会一切事物的两个基本概念,而“五”字则是古人用一种方法对自然界进行划分的结果; 五行就是由阴阳所衍生出来的五个元素或因素,其中阴中有阳、阳中有阴,一分为二的同时也是整体合一的结果!

所以阴阳五行本身不能直接作用于现实世界和人体(因为它们只是描述性的),但是我们可以通过它们的作用与特性来认识客观世界的构成及其运动变化规律并指导我们改造自然和顺应自然,这是中国文化的独特之处; 五行的相生相克其实也是在讲事物之间的对立统一关系以及矛盾双方的转化问题,并不是指某件事情就一定一定要这样发生(比如你遇到一个人他就一定会和你相处融洽吗?)也不是说它就不能那样发展——虽然从理论上说是这样的,但实践上却是另外一回事了…… 因为万事万物都处在不断的变化之中,所以我们能做的不是坐享其成而是主动适应并且努力改变现状,这才是最实际的。

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