平底为什么生肖？
在《五岳传奇》中，作者写“五岳”时把“南岳”写成“南山”，显然是把“四岳”记错了。 《五岳传奇》是民国时期一部通俗小说，和《封神演义》、《说唐全传》等书一样以武王伐纣为历史背景的小说。这部书中涉及到很多神话和传说中的意象，这些意象大多数都来源于道教的典籍，比如第三十六回写到“赤精子诛妖救童儿”——这个人物原型就是道教中的“赤精子”；第四十九回写“二郎神大战天狗”——这个“二郎神”也是道教中杨二郎的原型……这类内容占了全书很大的篇幅。 这种小说属于“道侠演义”一类。“五岳”的故事也在其中，不过这段文字在书中的位置比较靠后了（第七十四回）——因为前面已经写了“三山五岳”中好些个神仙妖怪了。这章回的题目就叫“五岳”。 这章回里出现了“四岳”的概念： “四岳”指的是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。
除了这一处，全书还提到过一次“四岳”： 第三十七回，作者写“火德星君”“木德星君”“水德星君”和“金德星君”四大星官与“奎、娄、胃、昂”四大部洲的神仙一起下凡来到人间，来干预武王的伐纣之战。这里的“四岳”似乎是指这四颗星星所代表的四个方向的地域，并不是真正的四座山，因为后面提到的“四极”中的两仪微尘大阵就摆在了西方和北方，而这两处都不是山脉的所在。
但这里涉及到了一个比较重要的问题：泰山在古代被认为是一个“社稷之地”，所谓“泰山梁父”，意思就是泰山上有祭土神的庙子；而“岱宗”的意思就是泰山有帝王祭祀的地方。古代帝王要祭祀土神的时候总是要到泰山上的。 所以，我猜“四岳”这个词可能不是地理概念而是指代祭祀土神的四座山的山神，也就是“四岳帝”。（西岳和华山上各有两座寺庙，因此可能有两位“岳帝”。）
那么，是不是东岳就不需要祭祀了呢？非也！ 《礼记·月令》中就提到了春天时要祭祀泰山，感谢它给大地带来的生机： “仲春之月，天子乃以元日祈谷于上帝。” 虽然《五岳传奇》中“四岳”指的是“四座山”，但其中很多内容的源头还是道教典籍或传说中。我认为“四岳”的这个概念可能是从道教传承下来的，代表的是四座山之上的神明，它们才是“五岳”的真正内涵。