收五行属什么？
“五行”（wǔ háng）是中国古代的一种物质观，多指人类生活的宇宙生成及构成要素；五行学说是古人将世界万物根据其特性分为五种类型并进一步指出自然界各种事物和现象的产生、发展和消亡的过程均遵循阴阳五行的规律而循环往复[1]。 《尚书·洪范》记载了周武王与箕子的对话中，箕子向武王讲述了五行相生相克的道理：“一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土……水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑……”[2]。在古人的概念里，世间万事万物均可归为这“五行”之中，而不同的五行可产生相应的五行属性，由此衍生出后世对“五行属什么”的讨论。
首先需要明确的是“属”字的意思及其用法。 “属”的本义是指连着的东西或带有某种关系的人或者事等，因此“属相”中的“属”是动词，即属于某某生肖动物之意；而名词性质的“所属”则指的是归属于谁所有；此外还有连系、系属等意思如“隶属”“隶属于”[3][4]。 从前文所提的语境来看，“五行属什么”应是指“事物的五行属性是什么”这个问题，那么显然这里的“属”是一个动词，意为归属于五行的某一类，因此我们可以得出结论：“五行属什么”就是指“什么是五行之一”这一问题；换句话说也就是问某种事物的特征是什么。
然而上文提到，五行有五色五味五季五方五脏等等之分，若将它们统称为五行的话未免有点以偏盖全之嫌，所以此处的五行其实泛指各类事物所包含的共同性质，也即是本文开头所说的世间万物的共同本质——对立统一规律。 对立统一规律是我国古代哲人总结出来的重要思维方法，它揭示了客观事物发展变化的基本规律，即矛盾双方既互相排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化；这一理论不仅适用于自然界的发展变迁过程也可以解释社会发展的原因及趋势[5]。简言之，万事万物都存在对立统一的两个基本属性的矛盾体，例如天与地、男与女、热与冷、动与静等等皆为对立统一的一对范畴，它们的运动、变化和发展都是在同一运动中对立统一在一起才得以实现。
综上所述可知五行其实就是对立面双方的共同特点而已，故“五行属什么”可以理解为“事物具有哪方面的特点”，至于这个特点是属于五行的哪一个属性则要依据具体情况而定啦！