廿属于五行属什么？
廿，读作niàn。这个字在《康熙字典》和《中华大字典》里都有收录，但两种工具书对“廿”的解释却有不同。 《康熙字典》认为“廿”字的意思是“二十”；而《中华大字典》则认为是“音niǎn，训二十、三十如‘二’字。” 那究竟哪一种解释更准确呢？ 我们先看“廿”的字形演变： “廿”最初的字形是“廿”或“卄”，在春秋战国时代的青铜器上就有这样的写法了。从“卄”到“廿”的演变应该是汉字隶变的结果。据考古发现，东汉碑刻中有“廿”的字形，但是笔划比较模糊，已经接近于现在的草书形态。
再看现代规范字体“廿”笔画的处理，“十”“二”交叉，形成“人”字，这与现在普遍认同的“廿”读音为niàn是一致的。所以《康熙字典》的说法显然更符合文字演变的情况——即“廿”字的本义是“二十”。 但是，如果这样理解的话，就出现了一个问题——“廿”字后边跟的数词，一般都是“三”或“百”，为什么偏偏这里是个“二”呢？ 为了解释这个问题，我们需要稍微认识一下古人造字的理念。
古人在创造文字的时候，是有意让每个字都拥有丰富的象形的。比如在“廿”上面加个“一”，就变成“廿壹”（见“一”），把“廿”上下结构和“口”结合起来，变成“念”，再把它变形，就成了“喃”。 因此我认为：“廿”像草木发芽，从“一”，表示它的下面还有一横，说明它是初发的芽，不是完全生长出来的植物；又因为它与“一”的位置相近且互不干涉，意思又是二十，所以它读niàn。 《中华大字典》把“廿”解释成“音niǎn……三十如‘二’字”，明显是受了“廿”字后边跟“二”字的影响。其实这一句应该这么说才是正确的——“声如‘牛’，三十一。”这里用到了一个“如”字，意思就是说“廿”的读音和数字“二”差不多。